来源时间为：2022-11-01
由内容质量、互动评论、传播等多维度分值决定，勋章级别越高(
)，代表其在平台内的综合表现越好。
文章
总阅读
评论
1
展览解读_三月花一世念——清代江南女性的生活艺术展：历朝美人各有千秋
2022-11-0116:00
来源:
（来源：大连博物馆）
原标题：展览解读_三月花一世念——清代江南女性的生活艺术展：历朝美人各有千秋
主办单位
大连市公共文化服务中心
承办单位
大连博物馆
湖州市博物馆
展览时间
2022年10月11日至2023年2月5日
人生恰如三月花，倾我一生一世念。
来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
——纳兰性德
所谓“江南”，指的是包括明清的苏州、松江、常州、镇江、南京、杭州、嘉兴、湖州等八府（南京在清代称江宁）。虽然在明清时期“江南”的定义颇广，但当时常将上述八府视为江南。
三月花一世念
画中美人
仕女画作为传统绘画题材，有着其深厚的文化背景，它综合反映了一个时代的文化水准和审美层次。封建社会的男性习惯于以男权价值为中心，站在自我性别的立场，去描写女性形象。作仕女画，原本就是画家“借题”表现自己的情感与生活感受。清代男性画家笔下的仕女多呈“娇弱病态”的形象，折射的是封建社会末期颓靡的时代精神和没落文人的凄凉境遇。
清费丹旭仕女图轴
纸本
纵38.5厘米，横46厘米
款识：竹桥二兄请鉴，晓楼费丹旭画于虎林客次。
钤印：子苕(朱)
费丹旭1801——1850
字子苕，号晓楼、环渚生，偶翁，乌程（今浙江湖州）人。工写照，尤擅补景仕女，格调柔弱，用笔流利，有“费派”之称。
“费派”主要成员有其弟费丹成，子费以耕、费以群，潘振镛、胡锡珪等。
“仕女画”也称“士女画”，起初“仕”是指男子，“女”是指女子，二者是不连用的。秦汉以后，士与女合并称“士女”，意思是“女而有士行者”（是对有知识有修养的女子的尊称）。在绘画中，到了宋代，“仕女”一词才开始普遍使用。此后仕女画的含义有了一些变化。仕女应是美貌端庄的女子，而不是专指贵族妇女，也可以是列女、女仙、妃嫔、闺秀，甚至村姑、丫鬟、妓女等。综上可知，“仕女”的意思经由男女合称到贵族妇女，发展到被大众熟悉欣赏的美女这一过程，概念的变化使其绘画形式、内容也相应发生了变化，范围比较广泛。
清费以耕江东二乔图轴
清费以群仕女图轴
绢本
纵93厘米，横38厘米
款识：江东二乔仿七芗居士笔意，馀伯费以耕。
钤印：馀伯（朱）、以耕画印（白）
费以耕
1823——1870)字馀伯，乌程(今浙江湖州)人。费丹旭长子,画承家学，仕女幽静,兼工花鸟、山水。
绢本
纵115厘米，横43.5厘米
款识：文卿一兄大人雅鉴，甲戌（1874）秋九月谷士费以群写。
钤印：谷士（朱）
费以群
生卒年不详)字谷士,乌程(今浙江湖州)人，丹旭次子，工画仕女，亦得父传。
清费丹成仕女图轴
纸本
纵49.3厘米，横30.6厘米
钤印：乐此（白）
费丹成生卒年不详
字西桥，乌程(今浙江湖州)人。费丹旭弟，工人物仕女，承其兄艺，仕女得兄真传，亦能山水。
仕女画不单是一个题材问题，作为传统绘画，它有其深厚的文化背景，它综合反映了一个时代的文化水准和审美层次。中国封建社会，妇女显然是没有地位的，封建社会的男性习惯于以男权价值为中心，站在自我性别的立场，去描写女性形象，命名女性的文化符号。因此，作仕女画，原本就是画家“借题”，寄以表现自己的一种情感与生活感受，所以中国各个朝代对美女的审美观念不尽相同。
三月花一世念
各个朝代对美女的审美观念
汉代/Han
虽纤瘦，但或飞扬，或端庄，都有一个矫健的风神。
唐代/Tang
婉丽温雅，体态丰肥健美。
宋代/Song
阴柔之美。
明代/Ming
完整美，天然去雕饰的自然美，优秀的内在品质和修养。
清朝中叶/Qing
清朝中叶，纤瘦，幽怨，病态美。
清费以耕仕女屏条
绢本
纵114厘米，横27厘米
款识：仲英二兄雅正，己巳（1869）花朝后一日写于海上客斋，馀伯费以耕。
钤印：费以耕印（白）、馀伯（朱）
纵观近现代对清代仕女画的艺术价值与审美价值的评判，颇多以“媚俗”“病态”为结论。在进一步翻阅清代仕女画的有关文字与图片资料后，发现这样的认识太过单一片面，尤其是了解西方美术界对清代仕女画的评价后，更想对其进行一番重新的解读。
清费丹旭
洛神赋图立轴
清费以耕
仕女图轴
清费以耕
仕女图轴
因此，截取清乾嘉以降至民国初年这一时间纵轴，以处在这个时间段、擅长仕女画的画家及其经典作品为轴点，以点及面，深入分析研究，得出清代仕女画“娇弱病态”之“皮囊”表象的背后，折射出的虽是那个时代女性的哀婉悲剧，但不能仅仅单纯地站在人文画的角度去评判，应试以现代美术理论的角度，更理性、更科学地评判晚清仕女画在创作上的诸多创新，及对近现代绘画的影响，暨晚清仕女画中除表象以外所蕴含的“风骨”与“内心刻画”，以赋予仕女画全新的解读。
温馨提示
大连博物馆需线上预约参观，所有观众（含儿童）需提前通过大连博物馆微信公众平台进行线上分时段预约。
请在预约时间内到馆，排队和参观时请保持1米以上社交距离；入馆需出示72小时核酸检测阴性报告、“国务院客户端疫情防控行程卡”，同时配合测温、现场扫描“场所码”及正确佩戴口罩。健康码显示为绿色、体温不超过37.3℃的观众方可入馆参观。所有域外来（返）连人员抵连前24小时要通过“辽事通·e大连”微信小程序向目的地社区（村）和单位自主报备，并务必携带48小时核酸检测阴性证明。抵连后落实“三天三检四不”要求，即抵连后实施“落地检”，并在第二、第三天分别进行一次核酸检测，在完成“三天三检”之前，不聚餐、不聚会、不前往公共场所、不乘坐公共交通工具。对未落实“三天三检”的域外来（返）连人员不得入馆。做到逢进必查，不漏一人。参观全程请勿在馆内聚集、饮食；入馆参观实行限流、错时，请合理安排行程，提前做好预约；当人员密度较大时，将采取分流措施，请配合工作人员做好现场限流工作。
对于拒绝配合查验、体温或场所码异常、不规范佩戴口罩、七天内有疫区旅居史等人员，禁止入内。
开馆时间：
夏季（4月1日至10月31日）：周二至周日9:00-16:30（16:00停止入内）周一闭馆，节假日另行通知。
冬季（11月1日至3月31日）：周二至周日9:00-16:30（15:30停止入内）周一闭馆，节假日另行通知。
